8天哦~天哦
2022年,是建党101年,也是第二个百年的开端,意义在此被人强调。

宋以来的文官模范之一,范仲淹,死于63岁。他所提倡的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,成为后世文官群体常高挂的道德典范之一。显然,后世大部分的文官并不认为自己做到了这个标准,所以高不可及的标准才值得他们大力歌颂。同时,一般智商者均理解,这种高挂在空中的理想,也是俗称的标榜或者自诩,作用主要在于倡导,所以对于文官集团而言,并不需要对此倡导与范仲淹的生平进行真实性和有效性的比对验证。

在对虚名的倡导过程中,文官大部分并没有被此倡导左右价值观。所以,自宋以来,统治阶级成员的价值观,从侧重集体利益的价值实现渐渐转变为侧重个人利益的价值实现。注意这句话“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,主语是“我”这个个人,强调的是个人。当价值观围绕个人来讲的时候,所有讲价值观的人,都松了一口气。因为我可以承认自己的平凡和普通,所以我不是这个“我”,我只是倡导大家当这个“我”,这样一来,平凡没有错吧?平凡之外我还积极倡导正确的价值观,是不是也难能可贵了?对的,他们要的就是这种“难能可贵”的一点点优越价值。

再来复习一下,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。忧具体起来是什么?乐具体起来又是什么?这样把忧和乐具体化之后,会不会更容易理解范大人的这个倡导呢?

名声卓著的历史人物,绝大部分活的时间并不长。也许是因为锋芒毕露,攻击性太强。真正在推动社会发展的人们,绝大部分都默默无闻,当然因为是人群,因此不以个人寿命论长短。进而言之,自古长寿乏人问,只见锋芒荡人间。
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五大保障:1:劳动权利保障,没有失业,没有薪资胁迫的劳动;2:健康保障,医疗全免费,职业危害防护到位;3:衣食住行生存环境保障,有温饱,有住房分配;4:子女的抚养,教育,就业保障,上学无负担,毕业有分配;5:养老保障,没有房贷,没有啃老,没有医疗负担,拿退休金安享晚年。
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